金秋九月，浏阳市金沙路小学六年级33班教室，今年56岁的副班主任张鹿鸣正在上一堂古诗词课。

他不太会使用多媒体，因此，总是将要教学的诗歌手写在格子纸上，然后放在传统的投影仪下。靠近讲台边的一位女生不时帮他调节着“放大”或“缩小”，动作十分娴熟。他没有用时下专业的备课本，而依然保持着在格子本上手写备课提纲的习惯。我凑过去看，那提纲与课上孩子们的思考和回答几乎一致。这节课他首先引领孩子思考的，是“诗词的作用”。

且看看他与孩子眼中的诗词的作用有哪些吧：感受美好、鼓励学习、热爱祖国、孝敬父母、节约上进……

每说出一个作用，这些孩子们都能顺势背出诸多相关诗词。比如，“鼓励学习”一类，张鹿鸣便给孩子们总结出了一套至今仍不断增加的“劝学诗”——

爱因斯坦语录：决不要把我们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。

毛泽东语录：我一辈子最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

郑成功语录：养心莫若寡欲，至乐无如读书。求学将以致用，读书先在虚心。

《汉乐府·长歌行》：百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

《杂诗》陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

《劝学》颜真卿：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

《金缕衣》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

……

没有复杂的诗词分析，也没有颇多的诗意感悟，诗词在张鹿鸣的教学中，首要担负起了“德育”的功用——张鹿鸣称此为诗词的实用观。于是，当全班学生气势昂扬地齐声背诵那一首首诗歌时，我仿佛感受到了一种最本真的诗教力量。它绝不是萎靡的，而是时时充满着正能量；它绝不是放纵的，而是规范着受教育者的行为习惯；它会适当地避开私情，而更多地去接触责任与担当；它又不避讳任何美，只是这美一定要有助于孩子的成长……

正如这堂课上，张鹿鸣新授元代诗人吕思诚的《开怀诗》：典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。

课堂片段是这样的：

在读过数遍后，张鹿鸣问：“有哪些句子你觉得对自己有所启发？”

学生回答：“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。”

张鹿鸣说：“是啊，以后，在我们想要违反纪律、做错事时，就要想到这句。因为我们受过教育，所以‘不敢妄为些子事’。你能记下来吗？”

学生继续说：“老师，‘严霜烈日曾经过，次第春风到草庐’告诉我们要看淡困难进而克服苦难。”

张鹿鸣笑着说：“是啊，即使曾有‘严霜烈日’，我们也要不畏艰难、知难而进、展望前景。这样的诗我们还学过哪些？”

学生们回答：“毛泽东的《七律·长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲……”

张鹿鸣说：“现在，正值十九大召开前夕，毛泽东还有一首词叫《沁园春·雪》，其中有一句也可以说明这一时刻：俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

学生齐诵：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

……

这样的场景，不禁让我想到两千多年前的“孔门《诗》教”。所谓“诗言志”，不正是一种以诗来教化性情、以诗来塑造品德、以诗来成就君子的教育方式吗？而此地此刻，不正是一种古代诗教的现代呈现吗？

人们如是评价这个班的孩子：“这个班的学生好教，他们就像是从儒家正统教育走出的孩子……”

以诗为教，从古至今皆为如此。因为，诗词具有天然的号召力。

记者：古人说“如切如磋，如琢如磨”，今人说“立德树人”，其实，都是对育人本质的深切