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浏阳历史上最厉害的县长是谁? 我们先来看一段记载： 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰:"吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（《宋史》卷四二八《杨时传》） 这段记载就是历史上著名的“程门立雪”。故事的主人公是北宋著名理学家杨时。这件事发身在北宋元祐八年（），当时杨时已经四十多岁了。一个四十多岁的人，在老师面前还能这么尊敬，如此平心静气，于是“程门立雪”的典故流传千载，杨时也成为了尊师重道的典范。 大家也许都听说过“程门立雪”，但不一定知道，杨时这个人，就是我们今天要介绍的浏阳历史上最厉害的县长。 “程门立雪”的次年，绍圣元年（年），杨时出任浏阳知县。 他也成了浏阳历史上最厉害的县长！ 杨时与宋元时期的浏阳文化（上篇） 杨时在浏阳，不仅政绩卓著，他还传习讲学，开风气之先，实为浏阳文化教育发展之嚆矢，影响深远。自杨时而降，宋元近三百年间，浏阳文化的发展达到了第一个高峰。笔者参考时贤研究成果，勾稽史料，以时间为经，以杨时、李作乂、朱熹、张栻、汤璹、欧阳龙生、欧阳玄等文化名人的活动为纬，以宋元学术主流——理学为主线，试对宋元时期浏阳文化的发展脉络作一梳理。 杨时像，载清康熙间刻本张夏《龟山先生年谱》卷首。 年——杨时任浏阳县令，传播理学，浏阳变儒雅之乡 杨时（-年），为宋代著名理学家、教育家。福建将乐人，号龟山，谥号文靖。杨时先后师从北宋理学奠基者“二程”——程颢、程颐兄弟，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。元祐八年（），和同乡好友游酢一起到洛阳拜程颐为师，留下了“程门立雪”的千古佳话。杨时一生精研理学，“倡道东南”，被后人尊为“闽学鼻祖”；他上承二程，下启朱熹，是二程理学南传的关键性人物。 绍圣元年（年），杨时到浏阳任知县，任职四年，救饥荒，有惠政，深受百姓爱戴。同时在浏阳建有飞鷃亭、归鸿阁。后来以飞鷃亭为主景的“飞鷃芳草”、以归鸿阁为主景的“鸿阁斜阳”都成为古代“浏阳八景”之一。他在浏阳还作有《浏阳五咏》（飞鷃亭、归鸿阁、相公台、洞阳、渭水）、《县斋书事寄张世贤》等诗作。 杨时对浏阳文化的发展，有筚路蓝缕之功。嘉庆《浏阳县志·风俗志》序说：“浏俗故淳朴，有怀葛风。逮宋杨龟山令邑后，更彬然称儒雅乡焉。”浏阳偏居湘东，开化较晚，文化教育落后，杨时任浏阳知县后，浏阳竟然“彬然称儒雅乡焉”。据记载，杨时任知县时在浏阳城南讲学论道，传播理学，很多士子向他问学。 浏阳算是杨时传播二程理学的第一站。浏阳的文化教育，在杨时的传道解惑中迈向新的高度。 杨时于南宋绍兴五年（年）逝世，浏阳人为纪念他，在他讲学的地方建书院，向朝廷请匾，朝廷赐名文靖书院（杨时死后谥号“文靖”）。文靖书院是浏阳的第一所书院，应该在杨时卒后不久即建成。 年——浏阳第一座藏书楼建成，朱熹、张栻题匾赋诗 南宋孝宗隆兴二年（年），浏阳李作乂、李日南父子在城南建藏书楼，名遗经阁。这是浏阳历史上第一座藏书楼，也是宋代湖南六家大藏书楼之一。藏书楼的出现，说明浏阳文化开始兴盛。 乾道年间，张栻主管岳麓书院教事，苦心经营三年，书院闻名遐迩，学者数千人，初步奠定了湖湘学派规模。当时，岳麓书院中有不少浏阳士子，李作乂“子弟多从张栻游”。 乾道三年（年），朱熹千里跋涉到长沙，与张栻进行讲学，规模盛大，史称“朱张会讲”。 张栻、朱熹，同为理学大家，与吕祖谦并称“东南三贤”。他们都上承二程理学，同为杨时的三传弟子。 大约同年，浏阳知县张才邵修葺杨时所建归鸿阁（又称飞鸿阁），绘杨时像于阁上，“以慰民思，示不忘也”。张栻为作《飞鸿阁记》，赞扬杨时传承正统理学之功，表达敬慕之意。 李氏父子的遗经阁建成后，张栻、朱熹等数十人赋诗赞颂，朱熹还为之题匾。张栻在《赋遗经阁》诗中勉励李氏子弟“绝学继颜孟，淳风返虞唐”。 遗经阁建成不久即毁于火，李作乂父子又改筑于太湖山（即今西湖山）之旁，未及成而父子相继逝世。李作乂之孙李之传续建，绍熙四年（年）落成，著名诗人杨万里为之记，称李家“三世以学行有称于州里”。 大约同时，杨万里作有《题浏阳县柳仲明致政云居山书院》诗。据诗的内容，云居山书院是柳家的私塾，“牙签玉轴还堆床”，藏书甚富。从此也可见浏阳民间文化教育之繁荣。 年——浏阳人汤璹上疏为朱熹说话，拥护理学，直声大振 南宋淳熙十四年（年），浏阳人汤璹高中省元（宋代礼部试进士第一名称省元，相当于明清的会元）。此年状元为王容，而淳熙十二年（年）释褐状元为易祓（太学考试第一），三人都是长沙人，被称为“长沙三俊”；长沙人特意为他们建了“三元坊”。 汤璹中省元，是浏阳科举史上里程碑式的事件。（此前浏阳仅有一两位进士。）此年上距杨时任浏阳知县已近百年。汤璹后历官德安府学教授、国子博士、常州知州、大理少卿等职，封浏阳县开国男，以中大夫、直徽猷阁致仕。著有《建炎德安守城录》、《春秋要论》。 绍熙五年（）年，汤璹任国子博士，同年朱熹由知潭州升任焕章阁待制兼侍讲。当时，权臣韩侂胄专权跋扈，打击理学。朱熹在朝仅46天，即被罢免。关键时刻，汤璹上疏为朱熹说话：“熹以正学为讲官，四方颙望其有启沃之益。……宜追召熹还，仍授讲职。”汤璹疏中的“正学”即程朱理学。虽然汤璹的上疏未能奏效，但此举使他直声大著，不过，他也因此得罪权臣，影响了一生仕途。 汤璹后来更是直接写信给韩侂胄，数落其“用兵、任人之失”，因此连遭贬谪，“闲居之日，多于扬历”。 陶园 原创作品，浏阳人文。 |
