座落于湖南浏阳镇头干口边山与水桐组位的、远古失考的浏邑西乡二十六都泉井土地樟溪真人灵气有一个美丽的传说。相传在元末明初，浏邑西乡烟山岭到涧口塅水桐、山边位，有一股地下清泉四季望外冒水，当地百姓利用此水灌溉耕作，在泉水下游挖了几间池塘储水，分别叫长井，中井，团井。几井留出来的水汇成一条小溪，在井下游不远处有几大棵樟树，故此溪久而久之人们就叫樟溪。

话说当年樟溪树下居住着一位张姓老中医，毕生悬壶济世，救死扶伤，不仅医术高明，而且医德高尚，常年为贫穷的老百姓治病。且从不谈钱财，随百姓自愿所舍。老中医去世以后，人们为了缅怀他。把樟树下老中医原住的房子改成庙。把老医生神位立牌作为张真人祭祀。因溪水周边很多大樟树，故后来人们干脆就叫樟溪真人。此庙即为樟树庙。庙里供奉的菩萨即是樟溪真人。

千百年来，当地百姓谁家有生病染灾的，便到樟树庙里虔诚的磕头，烧香，抽药签。有些怕病不好的或怕真人不显灵就在磕头烧香的同时许愿，说帮把病治好后如何报答，帮修庙宇等等。结果很多病人经抽签熬药吃了后真的病去灾消，为了兑现所许承若，庙宇多次扩建修复，香火也越来越盛旺。后人们将观音菩萨，本境大王土地菩萨也接进庙里。庙周边的樟树也越长越大，使庙宇环境更加威武庄严。

此庙有历史记载刻碑留史的扩建修复就有两次，清雍正年间和道光年间。人们踊跃捐钱捐物、捐献田地等等。使樟树庙成为了浏邑西乡历史悠久的著名有规模的庙宇之一。听说在上海宗教协会档案馆有此庙宇记载。千百年来，每逢正月初一十五，庙里人山人海，钱纸香火云雾缭绕。热闹非凡。特别是2月15樟溪真人寿诞，大家都要为唱戏4-5天，人们争着出钱，轮到自家唱戏之日，叫上三姑六姨所有亲戚来看戏，以显示自家人兴财旺，五谷丰登。唱戏其间，一派祥和景像和气氛。来来往往的人们络绎不绝，有唱戏的，看戏的，敬神的，经商的，人山人海。喧闹声，戏曲声，鞭炮声不绝于耳，给宁静的村庄平生增添了几分生气、福气与财气。

时到清朝末年，该庙曾做学堂之用，从该学校育出了很多达仕名贤。可惜时代战乱，没有记载在册。学堂一直办到民国时期。新中国成立之初，樟树庙曾设立基层政府所在地。该地域命名为樟树庙乡，据老人回忆：当时乡长是胡炎生，秘书陈树兰，会计叶松林，农会会长陈光全。（上述同志均已故）当时减租减息，清匪反霸运动风起云涌，互助组、初级社、农会等所有会议均在此庙里召开。

年的大跃进运动中，樟树庙也与全国大多数庙宇一样惨遭劫数，庙宇被拆，樟树被伐，福地成了一片荒山。上世纪60年代后期的造田运动中又被改为两丘水田。在那大破四旧的年代，当地百姓却没有忘记樟溪真人的恩情，常常总会有百姓、信士偷偷为其秉烛烧香。有些甚至会在家里为其唱戏，就这样直至改革开放后的年，在国家法律准许人们宗教信仰的前提下。由陈炳生，陈典清，陈国辉，陈峨松等同志经手组织乐捐、（上述同志均已故）终将樟树庙原址重建。秉候樟溪真人请坛归座。

经过改革开放40来年，人们生的生活水平翻天腹地，日新月异的不断提高。在当今社会繁荣昌盛，国富民强的大好时代，庙宇也经多次扩建修复，在众多百姓，村民，信士的慷慨乐捐出资。现将樟树庙修建成了一个功能基本全齐的庙宇。庙宇外周边樟树也已成林，一派生机勃勃之景像。现樟树庙的名气越来越大，附近的村民们除了求神治病以外，也有前来许愿的，还愿的。继而也有外地来求福的，求财的，求子的，求平安的、求消灾的，总之，一切想求之事皆来求之。

新建樟树庙对联是：文峰倚笔架，历代英雄千古事，玉树荫云，一声玉奏九重天。樟树庙，虽经历千百年的洗礼，经多次重修重建。但威灵显圣、济危扶贫、德泽宏族，人安物阜、辟邪除恶，保佑平安灵气不减当年。

现如今：古庙香火旺，朝夕拜昌隆，心诚多感应，威灵显无穷！

樟树庙；将继续期望有识之仕乐捐修扩完善。祝永庆香火千秋万代永昌隆！

臣民根据村民供稿整理，可能有误，待修改

年12月30日