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枬子编辑

马桶

我的朋友猿别其实不姓袁，姓杨，名字里也没有袁字。得这个外号是因为他手臂很长。他自己自嘲说，这是返祖现象，像他嗲嗲。

小时候我长住河东，河西只有猿别这一个我在少年宫合唱队认识的朋友，正宗的河西土著，住银盆岭长纺宿舍。据他自己讲，他嗲嗲以上的三代都祖居在靠近银盆岭的傅家洲上，以打渔为生。

傅家洲是湘江长沙段14沙洲之一，位置在橘子洲北侧。洲头紧靠橘子洲尾，但并未相连，两洲之间有小桥相通；洲尾就在裕湘纱厂对面。傅家洲长约米，宽仅90米，面积只有0.25平方公里，名声远远不如橘子洲，但它是很有历史渊源的。傅家洲原名为杨柳村，因明初江西傅姓移民来此定居而得名。它的东南隅发现有保存火种的遗坑，系新石器时代父系氏族公社先民在此生活劳动的遗迹。

傅家洲老地图图源：年版《长沙市地名录》

猿别的嗲嗲，我小时候见过，确实像猿别一样手臂很长，当时他有八十多岁了，是个身材佝偻的白头发老头，很不起眼，据说还坐过几年牢。上世纪七十年代中期，他老人家过世后，猿别的牙老倌跟我们讲了下面这个故事。

民国三年的一天，正值秋冬时节，天空中细雨纷纷，十几个精壮汉子却不畏寒冷全都赤裸着上身，分乘几只划子从银盆岭渡口杀气腾腾地向对岸草潮门码头驶去。这种划子是南方特有的用桨拨水行驶的小木船，和常见的无蓬渔划子不同，今天这几只有点特殊：船的中部都盖了个简易的能遮雨挡风的木棚。为首一人立在船头，身材不高，却是粗壮结实，尤其一双手臂更是肌肉虬结。他左手握着一支缠满铁丝的木桨，右手一指对岸，扬声说道：“龙王港咯帮家伙，以为占哒草潮门就可以抢我们的生意，今天我们打过去，把两边码头都抢过来，要他们滚回龙王港抓鱼去。”

其他人都齐声高呼：“要得，有杨哥带头，我们肯定搞得赢。”

这群人都是傅家洲上的渔民，傅家洲面积不大，也有两三百号原住民（傅家洲上最鼎盛的时期是上个世纪60年代末，有多户近人）。谋生的方式有两种，一是种菜，一是打鱼。

傅姓人口较多，但渔民的首领却姓杨，就是猿别的嗲嗲。年轻时的杨嗲好勇斗狠，学过点功夫，一柄木桨使得出神入化，虽然不是金庸的小说《书剑恩仇录》中红花会的十三当家“铜头锷鱼”蒋四根使的铁桨，但缠了铁丝的木桨，也确实是有一定的杀伤力。杨嗲族群意识强，傅家洲上谁受了欺负都来找他帮忙。渐渐成了傅家洲渔民的领头人，傅家洲渔民也被称做“杨家帮”。

同一时间，对岸的草潮门码头也站了一群人，人数更多，个个手持木棒，虎视眈眈地盯着江中的划子。为首一人身形高大，外貌凶狠，黑铁塔似的，阴沉着一张脸说道：“咯一行明明是我们先做的，傅家洲咯帮人看我们赚哒钱眼红，也来抢生意，平时我们已经放哒让，让他们从银盆岭接客，今天竟然敢过来抢草潮门码头，兄弟们，让他们看看我们龙王港人的本事。”

其他人都附和：“二哥，我们龙王港的人连龙王老爷都不怕，还会怕他们？今天要打得他们服周。”

民国时期的“龙王港”并不在今天的位置，严格意义上是指一条河——湘江的一级支流，清《湘城访古录》称此水为曹塘河，又称麓桥河，发源于望城、宁乡一带的山中，上游汇望城县白箬铺、谷山之水，经梅溪滩，沿狮子山南麓绕过咸嘉湖，盘旋曲折从溁银桥下汇入湘江。全长约20多公里。而作为地名的龙王港指的是老溁银桥西端附近。

历史上龙王港洪害不断，其时，乡人为祈祷龙王保平安，将其取名“龙王港”。有民谣云：“韩家湖上水汪汪，十年湖田九年荒。龙王年年吐黑水，穷人岁岁遭祸殃。”龙王庙由是而立，龙王桥由是而建，年年祈祷，但收效甚微。

龙王港老地图图源：年版《长沙市地名录》

湘江两岸打鱼为生的人很多，基本都以居住地为纽带结成帮派，抱团取暖。比较有名的除了傅家洲的“杨家帮”，就属龙王港的“曾家帮”了。曾家帮的首领因在家中排行第二，人称曾老二。

湘江流域面积大，除了主河道外，还有众多湖泊沟汊，渔民们大多相安无事，很少有什么纠纷。曾家帮多在龙王港流域打鱼，而杨家帮则在傅家洲附近的河道讨生活。渔民算是靠天赏饭吃，毕竟人多鱼少，晚上打鱼，白天种菜或是划船去卖鱼，勉强能混个温饱。

到了清末年间，渔民们多了一条生财之道，就是划渡。

湘江穿城而过，将长沙城区分成东西两部分。在古代,江上没有桥梁，人们往来两岸,只能"设渡以通”。自古以来，长沙的湘江和浏阳河两岸就建有渡口，以利涉江。渡口又分官渡和义渡两种。义渡指民间或官方捐资兴建，以便民为目的，供行人免费或低价渡江过河的渡口，是古代常见的一种民间慈善事业，由地方绅商出资或倡导捐资设渡修桥，被认为是一件大善事，荫及子孙，惠及乡民，便利行旅。所以清代湖南义渡相当普遍,各州县多者可达十几处，少的也有数处。

清代长沙的渡口除少数为官渡外，大多数为义渡。据嘉庆《长沙县志》所载：“湖迹义渡，县东五里。原系官渡，改驿后遂废。邑人私造渡船，恣意勒索，行旅苦之。乾隆十年（）邑人饶渭南、杨少尤等募众捐置尊阳都、荷叶塘田三十五亩，更册名义济，建造渡船，招募渡夫收租供费。呈明各宪勒石永禁。船不得转拨，田不得侵占，渡夫不得需索。”可知，有历史记载长沙最早的一处义渡是湖迹渡（清代以前的义渡找不到历史记载）。湖迹渡在今烈士公园内，又称湖碛渡、回西渡（今名红军渡），原是长沙城东北向过浏阳河的渡口。

清光绪三十年（），长沙辟为商埠，客货云集，市场繁荣，往来行旅增多。原义渡虽不取渡资，但渡船笨重，且“三不开航”（涨大水不开，刮大风不开，渡工病了无人领驾不开），待渡时间长，人们深感不便，于是划渡行业代之兴起。

所谓划渡，就是江边打鱼为生的渔民用小划子载客过江。从事划渡行业的，一般是渔民，用私人渔划子渡送过江客，收取渡资。初为半农半渡，后从事渡运的人越来越多，渐渐有渔民成为职业摆渡人。

城区湘江两岸渡口较多，主要有三处：大西门（义码头）至溁湾镇渡口、灵宫渡至牌楼口渡口、草潮门至银盆岭渡口。占据草潮门码头的就是龙王港的“曾家帮”，他们首创在渔划子上搭建起简易的木棚以遮雨挡风，很受渡客欢迎，几乎独占了草潮门至银盆岭的渡河生意。

民国时期大西门渡口图源《老照片中的长沙》

傅家洲以杨嗲为首的渔民们开始并末在意，毕竟从银盆岭过渡的人不多，大部分渡客多从溁湾镇、牌楼口两处过渡。白天为了零星的过渡客放弃种菜卖鱼有些得不偿失。

但到了民国初年情况发生了变化。年，裕湘纱厂创办于银盆岭，渡江业务顿时兴旺起来，每天从草潮门过渡到银盆岭的人络绎不绝，间或还能接到一些送货的生意。傅家洲的渔民们见渡客有利可图，也争相从银盆岭渡客。

由于曾家帮占据了草潮门码头，不让傅家洲的杨家帮从此处接客，相应的杨家帮占了银盆岭码头，也不让曾家帮的船接客，两帮几乎每天都发生一两次小规模的争吵和斗殴。

几次争斗以后，杨嗲痛定思痛，决心率众抢回草潮门码头，独占草潮门至银盆岭的渡船生意，才有了这一天的“杨家帮奇袭草潮门”。

本来想的是这天天气不好，过渡的人少，打对方一个出奇不意。没想到昨晚一个过渡的裕湘纱厂的工人是曾氏族人，听到了划渡人的议论，回到龙王港就赶快通知了曾家帮。于是这天杨家帮的人还没赶到草潮门，岸上齐刷刷几十号大汉，就已手持船桨或木棒严阵以待。

虽然计划败露，来都来了，还得打。杨嗲跳下船，手舞木桨杀向人群。曾老二比杨嗲高了一个头，一边用木棒跟杨嗲对打，一边大骂：“姓杨的，你们太恶哒，占哒银盆岭还不够，还想抢我们的地盘。”

杨嗲也不示弱：“曾老二，今天打赢哒的就占两边的码头，输哒的回克打鱼。”

论武力值是杨家帮的略强，但曾家帮胜在人多。双方恶斗一场，虽然杨嗲打折了曾老二的一条腿，但已方几乎个个挂彩，最终也没分出胜负，杨家帮只得退回银盆岭。

这一仗虽然可以说是两败俱伤，谁都没讨着好，但却推动了划渡正式成为一种职业。以前两帮人之间的小摩擦就让渡客略有微词，这一仗打得轰轰烈烈，自然惊动了政府部门。政府下决心整顿划渡业，遂出面严厉斥责各帮派，划定各船帮的码头和泊位，发给执照，固定码头权，成为划驳专业。警察也定期巡视各码头，杜绝争斗。

草潮门码头还是归了曾家帮，而银盆岭码头自然是归杨家帮。

小时候听这个故事，热血沸腾，觉得好有味。等到前些天动笔写的时候还是心存疑惑，怀疑它的真实性。查了查资料，还确有其事。《湖南省志》及《长沙市志》第五卷上都有记载，确实不是抽胡说。

后续的情况是：自此风波后，长沙划业正式成立，分码头主、租户、挂旗三种。码头主拥有码头主权，自备划子渡客，称自业；租户无码头权，向码头主缴纳租金或入帮费，方能上码头渡客；挂旗既无码头，又缴不起租金，受雇于码头主，所得收入大半需交给码头主，其余归已，所得甚微。

这个行业兴盛了几十年，至年，市区湘江渡口共有木划只，划业人员人。

新中国成立后，年长沙市轮渡公司成立，研究码头建设、船舶购置、划驳工人转业以及开航业务准备等工作。10月1日大西门（五一路）至溁湾镇轮渡正式开航，过往行人倍感方便安全。此为当时新建的五项市政建设之一，深得人民拥护。

其后，市轮渡公司于年7月1日开辟草银线（草潮门至银盆岭）;10月1日开辟草三线（草潮门至三汊矶）;年10月1日开辟灵阜线（灵官渡至阜埠河）。至此市区主要渡口，均以轮渡代划子，过渡效率提高，安全可靠。

轮渡开通以后，划渡就从银盆岭和湘江各渡口消失了。不过轮渡的风光史还不如划渡时间长，银盆岭至三汉矶的公路修通以后，开通公共汽车线路，然后湘江上的大桥一座接一座的建起，从年起，轮渡客运量逐年下降，九十年代后期彻底停开。

傅家洲的渡工失去这个职业后，有的进入轮渡公司工作，有的回傅家洲继续种菜打鱼，也有的就近进了长纺及长沙船舶厂当工人。杨嗲解放后因过往“渡霸”的罪名被判了几年刑，猿别的牙老倌也被招工进了长纺厂，后来举家搬迁银盆岭的长纺宿舍居住，从此告别了傅家洲。

傅家洲这个地方在上世纪中期曾是长沙重要的蔬菜种植地，这里的萝卜娃娃菜、青排菜非常有名，据说民国时玉和酱园做酱菜只用傅家洲的青排菜。本世纪初，长沙市政府制订实施橘子洲整体搬迁方案，傅家洲的居民陆续搬离，曾经的菜地如今已被杂草树木掩盖了。

目前傅家洲已没有常住居民了，据说最近在搞建设，估计是个旅游项目。

龙王港的变化更大，年，政府组织乡民治湖改水，拆掉老龙王桥，废除从溁银桥至磨桥一段米长的老港，沿扇子山下，开凿一条新港，修筑了防洪堤，兴建了桥梁、涵闸、排渍站等，防洪功能有了提升。

但上世纪九十年代的几次特大洪灾中，龙王港都面临重大险情，一度差点溃堤。还惊动了当时的国家领导人前来视察。直到进入本世纪，政府花大价钱重修、加固龙王港堤，才彻底解决了水患。近些年龙王港一带没有出现过重大险情，如今的新龙王桥更是迁到了梅溪湖附近。

至于龙王港的曾老二和曾家帮后来的命运如何，没有查到任何资料。

猿别高中毕业后子承父业进了长纺当机修工，九十年代下岗后自谋生计，生活倒也过得滋润。本世纪初，他买房子的时候，考虑再三，还是买了地处银盆岭的楼盘，就是傅家洲对面的“沁园春”，是长沙最早的一处江景房。站在他家阳台上，傅家洲一览无余。

只可惜杨嗲没有等到这一天。

银盆岭及长纺厂（裕湘纱厂）的故事很多，纺织厂里女工多，猿别又长得帅，自然极受欢迎，他结婚之前，光我知道的厂内恋爱故事就有三四段。等下次找个时机撮猿别搞几杯酒，多挖点故事出来，再来写吧。

枬子，文革初期出生于长沙，做过工人、会计、财务总监。现为资深高级会计师。